Знание законов заключается не в том, чтобы помнить их слова,
а в том, чтобы постигать их смысл.
Цицерон
|
||||
|
|
Финансовое право | Бюджетное право | Налоговая система | Денежное обращение |
|
|
|
|||||||||||
Государство, как институт политической системыСуществует колоссальный разброс общественного мнения, характеризующего отношение населения к государству — от абсолютизации его роли как единственного источника общественного благополучия до такого же абсолютного отрицания всякого государства. И обе эти крайности существуют в общественной мысли и практике со времен Платона и Аристотеля, т. е. на протяжении всей истории развития государства и общества. Объяснение причин зарождения государства как общественного явления осложняется и тем, что каждый народ шел своим путем к образованию государства. Сложность и неоднозначность конкретно-исторических процессов, взаимообусловленность общественной мысли и политической практики в разные времена породили различные точки зрения на объяснение универсальных причин появления государства, которые нашли отражение в разных теориях происхождения государства. ТЕОРИИ, объясняющие универсальные причины появления государства:
Патриархальная теория (ее авторами признаются, в частности, Аристотель, Филмер) делает акцент на аналогии процессов развития государства и семьи, рассматривает государство как продукт и результат эволюции семьи, власть монарха сопоставляется с властью главы семьи, патриархальной общины. Теологическая доктрина делает акцент на божественном провидении; согласно этой доктрине государство, власть — суть воплощение провидения — усваивают характеристики, развиваются в соответствии с системой религиозного вероучения — христианства, ислама, других религий.
Классовая теория (ее апологеты Маркс, Энгельс, Ленин) делала упор на появление частной собственности, раскол общества на классы как главные причины возникновения государства, ставшего орудием классового господства, машиной подавления большинства населения в интересах правящего меньшинства. Государственная власть представлялась как выражение воли экономически господствующего класса. Классовая теория служила обоснованием революций XIX-XX вв. Социальный дарвинизм как теория «естественного» отбора, выживания сильнейшего (Дюринг, Гумплович) в происхождений государства приоритетное значение отводила не социально-экономическим факторам разложения общины, а военно-политическим результатам, сопровождавшим этот процесс. Необходимость государства понималась как следствие и как орудие постоянных войн за выживание, за земли и для управления завоеванными территориями и народами. Психологическая теория (Петражицкий) объясняла появление государства, государственной власти особыми свойствами человеческой психики, в частности, стремлением людей к поиску авторитета, которому молено было бы верить и подчиняться. Такое многообразие историй происхождения государства объясняется как сложностью самого феномена государства, так и многообразием, универсальностью его функций в жизни общества. |
|
|||||||||||
|
Все разделы сайта |
Внимание! Информация, размещенная на ресурсе, является действительной на дату опубликования. Рекомендуем Вам уточнять полученные данные в связи с изменениями, происходящими в законодательстве РФ. @2022 |
|
||||||||||
